满族是东北地域古老的民族,满族人民在长期社会斗争和生产斗争中创造了丰富多彩的文化,补绣艺术就是其中的一个组成部分,是我国民间艺术中的一朵绚丽的鲜花。补绣也叫钉线,是清代产生于民间的一种刺绣艺术。它与一般色彩艳丽的丝绸枕顶等的刺绣不同,是以家织布做材料,以黑白为色彩而构成的。纹样以粗壮的黑线造型,粗犷有力,黑白分明,自然和谐,妙趣横生。

　　满族民间补绣不仅是为了装饰、美化生活,同时也反映了满族人民的道德观念、理想追求和审美习俗, 因而具有装饰性、艺术性、实用性和功利性等特征。从绣品功能意义上看, 大多是满族姑娘为自己刺绣的嫁妆, 因而补绣纹样往往与幸福、爱情、命运等连结在一起, 倾注了她们对大自然的爱和对美好生活的向往。纹样多采用离意图案和吉祥纹样的象征意义,以体现喜庆、吉祥气氛。如笔者近几年在铁岭东部山区收集的补绣枕头顶纹样“ 榴开结百子” 、“ 吉祥盘长” , 是满族妇女多子多福、生活美满、长久吉祥寓意的体现。

　　满族民间补绣具有很高的艺术性。如在开原威远东山沟收集的满族补绣坐垫, 是用四种深浅不同蓝色家织布, 剪出复杂多变的“鱼戏莲” 图案, 在朴素、单纯中求丰富、变化。律动的线、跳跃的点、静止的块面形成了丰富多彩、节奏和谐的抒情画。

　　满族补绣艺术在长期发展过程中, 形成了自己独特的表现形式和艺术语汇, 具有鲜明的民族特色。其纹样特征主要有以下三点:

　　一、是以线造型、黑白为色彩构成。以写生手法为基础, 进行提炼、取舍、夸张, 使之图案化, 并吸收了我国民间剪纸、皮影、汉砖、画像石等的艺术待点。

　　二、四周边缘以粗犷的装饰黑线、力度很强的花边围住中间的图样、文字, 这与满族服饰领口、袖头、衣襟镶边习俗同一机抒, 其审美意识是一致的。

　　三、多吉祥喜庆的内容。满族人民对“ 吉祥盘长” 这一纹样有着浓厚的兴趣, 用以象征幸福美满、地久天长。此外, 福禄、禧寿、富贵、八宝、八吉祥等也是常用的纹样, 这既同其他兄弟民族的民间艺术有着共同性, 体现了民族间文化的交融, 也反映了满族的艺术个性和民族心理。

　　满族补绣是中华民族优秀的文化遗产, 至今在民间仍保留着大量佳作和精品, 急待我们去挖掘、收集、整理和研究, 以丰富我国的艺术宝库。更多民族文化方面的知识，尽在中国传统文化网。